經典的由來

上古全真的經典共有四部:《道法全真經》、《全真靜定經》、《宇宙天地經》、《全真藥源祛症經》，皆是仙靈所說，以白話文的方式呈現，針對修道內容多有清晰明述，讓學子有清楚的依循，看之、讀之、信之、解之、行之，並親身應證之，避免落入文字遊戲的死胡同中，而成為一種「法執」。

經文皆貫穿了修道義理而不散失隱沒，因為內容白話易解，因此能普遍攝化眾生；不僅契合宇宙天地的真理大道，又能下契眾生的根機，如路徑一般，導人依法修持，了脫生死得安樂自在，導人邁向光明解脫之路。

民國九十九年，農曆十二月八日，真一受示須將上古全真道經典用筆述方式寫出，以供修行者讀誦並依法修持，在第一部《道法全真經》正式受筆之前，元王老祖予以聖示:

經中乾坤萬法現 有字有形經典稱

道法溶於經中義 瞧見世人義中行

有形有體難理解 實要以心深理會

萬法歸一非口號 經典名相非口稱

經義廣含生活事 絲絲入扣各人悟

著相而修不了義 實有無字無相經

統稱為之無形經 包含宇宙萬有法

無體無依無形經 朗聲之中品位高

全真道中無形經 血脈源流清明述

內含修道之上法 廣藏修性之上乘

義釋了義不了義 可為道經中之首

法脈源流無有盡 脈脈相傳全真續

此經為首釋道義 稱此道法全真經

修道唸經冤結解 冤消債還身業輕

品行修為漸次高 助緣再藉無形經

上品功德無法量 汝修汝悟心自知

此四部經典完成日期分別為:

(1)《道法全真經》-----民國100年農曆一月二十八日〜二月二十七日。

(2)《宇宙天地經》-----民國100年農曆三月四日〜三月二十六日。

(3)《全真靜定經》-----民國100年農曆四月二日〜四月十日。

以上三部經典由全真道人傳述，真一筆述。

(4)《全真藥源祛症經》-----民國101年農曆三月二日先以靈文顯現，三月四日〜三月十二日由開傳道人助述，真一依照靈文筆述,白話原文。

在筆述全真道人的經文時，真一是在每日的晚上七點焚香引請，坐於佛堂前的桌案上，一字一字確認再三後書寫出來的，深恐有一字之差錯失仙佛本意，總是戰戰兢兢不敢鬆懈，壓力非常之大，速度也不快，耗時近一個月的時間，當第一部經典完成時，真一才的確如實知之，深刻體驗到仙靈的慈悲與力量，更加深了真一的信心與對全真的堅信，全真道人願意用慈悲的心，教導初入道門的真一，慢慢傳述讓真一一字一字寫出全真道法，其賦予的力量不禁讓人臣服，也使得未來全真法脈的續傳深具信願力！

四部「經」有「貫穿」與「攝持」之意，也就是貫穿了修道義理而不散失隱沒，因為內容白話易解，因此能普遍攝化眾生；《全真道藏源流史傳》則是全真教的經藏，有《契經》之意，不僅契合宇宙天地的真理大道，又能下契眾生的根機，如路徑一般，導人依法修持，了脫生死得安樂自在，導人邁向光明解脫之路。 佛陀說有五種人可以說經，稱為「五人說經」，一是佛陀親口宣說，二是佛陀與弟子間對話，三是弟子所說由佛陀印證，四是天人說，五是化人說；這是佛經所記載以明「經的真實不假」。

上古全真老早於五千年前就有全真道人與諸多聖者依法修持著全真古法，可惜於黃帝之後才有文字記載，因而使得古老的原始道學風貌未能如實呈現而失傳已久，為復原全真本教與因應全真古法由出世修法轉為入世修法(在家修)，此四部經典由仙人傳述後記錄，盼眾學子依教奉行，親修實證。

修道路上若沒有親修實證，一切的知識、認知、觀念皆只是空談而已，因此上古全真鼓勵願對生命真相探求究竟的有緣者，真正腳踏實地的實修實證，只要您願意改變自己，拋捨不必要的我執、法執，走上自性靈性的修持之路，那麼，您將會對生命真相的了知有更多的受益，也會在大道的真理實相上有更多的獲益。

修道是必須與時俱進的，畢竟當今的修道環境已與佛陀時代不同，道相上也皆有所轉變，因此修道人應當瞭解整個宇宙道盤的轉變與靈界的變化！而不是死守著一個硬梆梆的法門！上古全真即是要給您最正確的信念知見，給您最真實無誤的道象轉變，當然也唯有親身體驗感受過後才會相信，也才能了解:「修持靈性靈能提升的奧妙，與全真古法的深奧妙法」。

未來，上古全真將秉持「師法自然」的精神與「性命雙修」的宗旨，持續與更多的善友結緣，將四部經典教導學人受持，並實修於生活當中，使其成為活用的經典，持續服務更多的有緣之人。