「深靜定慧」在上古全真的修學中，是非常主要的功夫，定是由深靜而成的，是靜心後的狀態，而靜的主要作用在於止息凡夫妄心與散亂心，因為我們的心，常常妄念紛飛，唯有減少外緣，斷除雜務，才能讓心安靜，集中意志，不再讓凡心散亂無章。

當有了靜定的功夫之後，慧力自然顯出，能夠分辨檢擇事理，在正知正見的前提之下，能夠如實覺觀，做出正確抉擇，以致於沒有錯誤發生，避免落入懊悔抱憾當中；如能如此，靜定慧三者相應，成為一體，就可斷除種種纏縛，了脫煩惱。

有了深靜，行住坐臥專注而行，才能具足正定，進而平等持心，而這個心是「直心」，不是常人所指的正直之心，而是指「真心」，真切而誠懇的修持之心，而且是「常行直心」，永遠有一顆清淨真如、平等自性的真心，這就是古人所說的:「直心是道場」。

修行不能只在口頭上說我有在修，口說好聽是沒有用的！全真道人常說:「多聽多看少講話」，就是要學修者安靜下來，去聽去看，去覺察，不要出一張嘴，要不斷努力修持，如實運用直心常行，口直心直，不需誑妄邪曲，才能真正「與道相應」；不但如此，對於所修之法，所見之相，也不可執著抓取不放，落入我執法執當中，應該檢視自己的內心是否有真心，是否常行直心才是。