Book 佛道修學釋疑108問

佛道修學釋疑108問

【本書簡介】

◎一百零八條佛道修學常見問題釋疑，為有心入道修行者，指引理性與智慧的修道之路。

◎每九問附錄一研讀心得筆記頁，讓讀者能夠暫時停歇，內省反思。

修道真言系列叢書第一冊，作者盡其所學、所知、實修後歸納統整之修道心得，希冀可澄清修道路上模糊的觀念、錯誤的認知，乃至被誤導已久的陋習等，提供有心向道者依循的方向，減少摸索找尋的時間，令其具足正知正見，明確而不迷失地走在古仙人道的中庸大道之上。

本書並針對佛門與道門中常見的問題，予以簡潔扼要地說明，為有心入道修行之人，指引一條有理性與智慧的修道之路；同時也讓已在修道船上的行者，能夠暫時停歇，內省反思，導正愚痴、續求正道，減少不必要的摸索與盲修瞎練，用人人本具的自性本靈，作出明智的抉擇，邁向光明正道。

【作者序】

自序　                                                                                 文／真一

佛道本同源 道佛無有別 修習要了知 學佛亦學道 釋迦牟尼尊 疑眾拆兩分 之所為方便 一乘歸佛道 百法明門入 零歸無二心 八萬四千法 問疑釋解結 《佛道修學釋疑——一百零八問》，是末學盡己所學、所知、實修後歸納統整而產生的，在此不敢說有什麼證悟，更無任何批評、毀謗宗教團體之意，動機只在於澄清模糊的觀念、錯誤的認知，乃至被誤導已久的陋習等，提供有心向道者，一個依循的方向，減少摸索找尋的時間，令其具足正知正見，明確而不迷失地走在古仙人道的中庸大道之上。

參學多年以來，從未想過以書籍流通的方式來協助眾生，只知道走在修行路上不偏頗是非常不容易的事，因此額外地更加小心謹慎，在完成《道法全真經》、《宇宙天地經》、《全真靜定經》三部全真教經典後，此次再接受任務指示，由本靈短短幾天完成了此本流通書籍，將佛道修學、渡世的疑點一一作了澄清及說明，盼能對大眾在修持上有所助益。 末學並非飽讀經書之文人，且修學辦道不該著重在有相的世間學問上，乃至辯才無礙，因此本書以淺顯易懂的文字，作清楚明白的揭示，分享個己於修持上的體悟，以明大眾之眼目，令其心眼明之，慧眼、法眼亦足之。 倘若有團體或前輩目睹此書，欲予指導、糾正或提出意見者，末學虛心受教，恭敬領受。

                                            歲次辛卯年農曆十月十七日 書於台北新店自宅

【目錄】

序言　         文／真一

第　一　問  「佛學」與「學佛」有何不同？佛弟子該如何於修學路徑上拿捏得當而不偏頗？ 第　二　問   佛道本是同源？當今世風日下，為何佛道各據一方且互相對立？

第　三　問   佛教與道教是如何緣起的？兩者有何共通之處？

第　四　問　學佛與修道兩者間有何關係？最終的目的是什麼？

第　五　問　當今的佛教與道教，出現了什麼樣的亂象？與最初的宗旨是否有所違犯？

第　六　問　佛道亂象對現今社會產生了什麼樣的影響？

第　七　問　當今的佛道亂象對有心修學者產生什麼後果？

第　八　問　佛教與道教的法會，真能消災解厄、超渡拔薦、免除災難嗎？

第　九　問　三世因果是佛道共有的共識，該如何了去因果？什麼才是最好的方法？

第　十　問　佛教的自性佛與道教所說的靈光所指的是什麼？

第 十一 問　修道者該如何於初發心時奠定正確的觀念，具足正知正見？

第 十二 問　如何選擇正確且有助於修道的道場？如何擇檢善知識？

第 十三 問　正知正見的道場有哪些特性？

第 十四 問　在道場中如何看待整個團體？如何維繫同參道友間的祥和及互相扶持？

第 十五 問　何謂依法不依人？何謂以戒為師？

第 十六 問　什麼樣的心態有利於修道？如何養成？

第 十七 問　障礙修道的因素有哪些？該如何排解？

第 十八 問　何謂由有為法漸修進入無為法？

第 十九 問　出世修與入世修指的是什麼？

第 二十 問　修道一定要出家嗎？講經說法一定要現出家相嗎？

第二十一問　讀誦經文該如何開始？需要準備些什麼嗎？

第二十二問　如何安排早晚課誦並作有效的回向？

第二十三問　只有讀誦經文而不解其意，不深入切身落實，將產生什麼後果？

第二十四問　讀誦經文最主要的用意什麼？自己誦經回向與別人代替誦經回向有什麼差別？

第二十五問　誦經的正確態度該如何？

第二十六問　親人往生由誰來助念最好？

第二十七問　修道的「信願行」指的是什麼？

第二十八問　如何在修道與世俗間取得權衡？

第二十九問　用什麼樣的心可以維持修道的動力而不疲乏？

第 三十 問　修道主要在修什麼？法身慧命指的什麼？

第三十一問　「本來面目」指的是什麼？「涅槃解脫」又是什麼？

第三十二問　如何守護六根？

第三十三問　何謂「身口意」？如何規範它？

第三十四問　所謂「天人合一」、「靈體自在」指的是什麼？

第三十五問　如何在食衣住行育樂上適當規範自己而不過之？

第三十六問　修道一定要吃素嗎？何時開始最好？

第三十七問　五辛是指哪五種食物？

第三十八問　修道中的「開靈」指的什麼？

第三十九問　有所謂的「開口」及共通語言「靈語」、共通文字「靈文」嗎？

第 四十 問　 佛教的靜坐、跑香、經行與道學的動靜功法有何差異？

第四十一問　世面上所見的禪修方式有哪些是可以真正助益的？

第四十二問　如何修持達到真正的自性慧？

第四十三問　戒律是作繭自縛？或是行儀規範？

第四十四問　修道人該不該受戒？如何正確地看待受戒？

第四十五問　修道中如何持戒？何謂戒定慧三無漏學？

第四十六問　如何以正確的觀念看待舍利子？

第四十七問　舍利子可以代表修道者道業成就嗎？

第四十八問　高僧往生後坐缸，該如何看待？

第四十九問　「肉身菩薩」指的是什麼？

第 五十 問　 學術研究對修道而言帶來什麼樣的影響？

第五十一問　高知識份子的世智辨聰，是障道？抑是助道？

第五十二問　持齋該如何行持？

第五十三問　道場中的基本禮儀有哪些？

第五十四問　在家修道者該不該有自己供奉的神（佛）像？

第五十五問　怎樣可以知道自己適合供奉哪尊神（佛）像？

第五十六問　神（佛）像是讓人予取予求的嗎？

第五十七問　如何看待神尊與修道者的關係？

第五十八問　「外靈」指的是什麼？

第五十九問　宮廟的神尊都是正神嗎？

第 六十 問　 有所謂的「外靈入侵」嗎？

第六十一問　道教所說的「帶天命」指的是什麼？

第六十二問　何謂「靈光病」？

第六十三問　該修而未修，會如何考驗？

第六十四問　坊間的「會靈」指的是什麼？

第六十五問　全台走透透，真能會到靈，對修持有幫助嗎？

第六十六問　「乩身」、「靈乩」、「靈智顯現」有何不同？

第六十七問　自性佛的修持會經過哪些關卡？

第六十八問　敏感體質者面對陰磁場該如何化解？

第六十九問　如何由靈體主導肉身？

第 七十 問　「中道」是什麼？如何達到此境界？

第七十一問　修道中的絆腳石是什麼？

第七十二問　如何達到「實修實證」、「自應證」、「靈體應證」？

第七十三問　有天職者如何清楚了知自己該作的事？

第七十四問　無形界的存在是事實嗎？

第七十五問　自性佛與無形界的深奧是什麼？

第七十六問　修道人是否要拜地基主？

第七十七問　「名師」與「明師」有何不同？

第七十八問　修道需要燒金紙、補財庫嗎？

第七十九問　「六度」是什麼？

第 八十 問　 如何布施的功德最大？

第八十一問　八萬四千法哪一個法門最好？

第八十二問　何謂「外道」？

第八十三問　天公爐稟香的用意是什麼？

第八十四問　從天公爐底下鑽過可以抵銷業障、消災解厄嗎？

第八十五問　「功德」指的是什麼？

第八十六問　不肯修持的人生活也過得很好，如何以正確的心態看待？

第八十七問　何謂「因緣果報」？

第八十八問　何謂真心？何謂妄心？

第八十九問　「煉丹」指的是什麼？

第 九十 問　何謂「八正道」？

第九十一問　修行人該不該離眾生而修？

第九十二問　如何看待領旨、領令？

第九十三問　如何看待夢境？

第九十四問　有必要了解自己的前世今生嗎？

第九十五問　如何禪坐修靜定工夫？

第九十六問　坐禪的正確觀念為何？

第九十七問　真正的慈悲指的是什麼？

第九十八問　睡眠與修道如何配合？

第九十九問　現代人修道不得力的原因是什麼？

第一○○問　  修道人應有的德行是什麼？

第一○一問　 如何面對無常？

第一○二問　 女眾真的比男眾少修五百年嗎？

第一○三問　 誰創立了「全真教」？

第一○四問　 全真教的源流及演變為何？

第一○五問　 全真教主要修什麼？

第一○六問　 全真教的書籍有哪些？

第一○七問　 有否適合當今社會全真教修持的經典可依循？

第一○八問　 全真教派要復原，已作何轉變來因應當今的修道環境？

後記　        文／真一